次韻呂居仁送李商老兼簡李去言兄弟諸同參五首 其三

同參如用兵,各出不會期。 一將夜破敵,諸將或未知。 如何衛霍材,局趣窺短籬。 軍儲有量數,歲月未易支。 惟兵不可宿,早寄入塞詩。

和同參修行之人交流就如同用兵作戰,每個人都各自行事,不會事先約定好時機。 有一位將領在夜裏就攻破了敵人的防線,而其他將領或許還全然不知。 爲什麼像衛青、霍去病那樣有傑出軍事才能的人,卻要侷促地守在低矮的籬笆內,施展不開呢? 軍隊的儲備物資是有一定數量的,日子久了可難以支撐。 軍隊不能長久駐紮停留,就像修行不能拖沓,應該儘早寄來那代表着修行有所成就、如同凱旋歸塞的詩篇。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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