寄趙季成鈐轄

宋代 • 饒節

器之高誼已下世，安當我友埋金沙。
倚松臥病無一錢，俗醫如山闖利多。
天寒歲暮山谷裏，二老不作如我何。
謂天蓋高不無意，間生賢者爲帝裔。
不容聲色眩耳目，但許詩書養梗柢。
少年所學無不有，精研往往窮淵藪。
不知用心能幾何，妙悟自然絕師友。
德成而上藝爲下，此言端爲中流者。
須知豪傑蓋不然，以德養藝斯又全。
若分上下爲優劣，千金安得稱神仙。
德爲本質藝其飾，表裏相資乃我德。
欲知公子志甚深，已著千金追舊跡。
世人有藝初無德，爲驕爲傲爲殘賊。
殺人取財不知懼，猶誇庸妄肆誕惑。
須知公子本無我，一切有求無不可。
平生高見隘古人，焚棄經方見何左。
老僧年來學禹步，跰?鑑井不能去。
還丹一粒能幾何，從此遊山不知處。

譯文：

器之這樣高風亮節的人已經離世，安當這位我的好友也埋骨於黃沙之中了。我靠着松樹臥病在牀，身無分文，而那些庸俗的醫生多得像山一樣，只想着從病人身上謀取利益。

在這寒冷的歲末、幽深的山谷裏，那兩位老友都不在了，這讓我該如何是好啊。都說天那樣高遠，想來並非沒有深意，它在世間生出了賢能之人，而你還是皇室的後裔。你不爲聲色所迷惑，只讓詩書來滋養自己的根基。

你年少時所學極爲廣博，對知識的鑽研往往能深入到學問的淵藪。真不知你用心到了何種程度，能自然地妙悟道理，甚至超過了師友。人們常說德行修養是重要的，技藝是次要的，這話大概是針對那些中等水平的人而言。要知道豪傑之士可不是這樣，用德行來涵養技藝，這樣才能全面發展。如果非要把德行和技藝分出上下優劣，那又怎麼能稱得上是完美的人呢。

德行是本質，技藝是外在的修飾，兩者相互依存纔是真正的品德。我知道公子你志向深遠，已經用千金去追尋古人的蹤跡。

世上有些人空有技藝卻沒有德行，他們驕橫傲慢，甚至做下殘忍暴虐之事。殺人奪財卻不知畏懼，還誇誇其談、狂妄放肆地迷惑他人。而公子你心中沒有自我的狹隘觀念，別人有什麼請求你都不會拒絕。你平生見識高遠，甚至覺得古人的見解都有侷限，還焚燬了醫書，這見解又是多麼與衆不同啊。

我這老僧近年來學起了禹步，可行動不便，像走路不穩的人看着井卻離不開。一粒還丹又能有多大作用呢，從現在起我要去遊山，說不定就不知去向了。