永處庵詩爲蔡仲志刑曹作

刑曹仕宦如客寄,朱墨如山無況味。 平生燈火讀書心,便與衲僧同器類。 自從供職江上郡,一月常勤五七問。 向來書至乞庵名,永處那伽表嘉遁。 世間萬事不掛眼,蒲團不動跏趺穩。 客至清談真老禪,數枝霜竹伴幽韻。

刑曹你當官就好像是在外做客寄居一樣,案頭堆積如山的公文往來毫無趣味可言。 你平日裏一心撲在讀書上的那份心思,簡直和那些出家人屬於同一類。 自從你到江上的郡裏任職,一個月常常都要勤勉地去拜訪僧人五七次。 之前你寫信來討要庵堂的名字,“永處那伽”這個名字彰顯了你想要隱居的美好願望。 世間的各種事情都不放在你眼裏,穩穩地在蒲團上跏趺而坐,心無旁騖。 有客人來訪時和他們清談,你就像那修行高深的老和尚,幾枝帶着霜意的竹子伴隨着清幽的韻味。
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饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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