賦劉仲高高齋詩

先生言語妙天下,向來太學傳芬芳。 當時品目入前輩,後生籍籍窺餘光。 立談一見便相可,交無新舊合則章。 別來幾何歲月忙,我已三變變滄浪。 子才如許猶綠裳,宜參公卿升廟堂,何爲高齋尚翱翔。 懸知公意非自高,自高自聖渠作狂。 泰山北斗不自贊,瓊株玉樹絕否臧。 用則伊周冠百王,直道而行氣益昌。 不用兩龔或退藏,直道而去括智囊。 用與不用俱徜徉,使婦無褌非吉祥。 世人言高不著本,但欲困苦鄰飢尪。 不知舒捲重在我,尊爲帝師初未妨。 先生年來力學道,等觀窮達如炎涼。 屈伸有命不足論,要保胸中百鍊剛。

先生您言辭精妙,天下聞名,過去在太學裏,您的美名就四處傳揚。 那時候您就被列入前輩的行列,後輩們紛紛仰慕,從您那裏汲取光芒。 我們一交談便彼此認可,交往不論新舊,只要志趣相投就情誼顯彰。 分別之後時光匆匆忙忙,我已經歷經了許多變化,如滄浪之水般流轉。 您才華如此出衆,卻還身着綠袍,本應與公卿們一同入朝爲官,登上朝堂,爲何還在高齋中徘徊。 我知道您並非是自命清高,自命不凡那是狂妄之人的作爲。 就像泰山北斗不需要自我誇讚,瓊株玉樹也無需別人評說好壞。 若被重用,您能像伊尹、周公一樣輔佐帝王,以正直之道行事,意氣更加昂揚。 若不被重用,您也能如兩龔一樣退隱潛藏,秉持正道,收斂自己的智慧。 用與不用您都能悠然自在,讓妻兒受窮可並非好事一樁。 世上的人說清高卻抓不住根本,只想着讓自己困苦,如同飢餓瘦弱的人一樣。 他們不知道人生的屈伸自在我手,即便尊爲帝師也沒什麼妨礙。 先生您這些年努力鑽研學問與道,把窮困與顯達看作炎涼一樣平常。 人生的屈伸自有命運安排,不必過多議論,重要的是要保持胸中那百鍊的剛強。
评论
加载中...
關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序