蓘室詩王立之爲宗子求

布穀作五更,鷦鷯亦司辰。 田師遽束縕,請火起近鄰。 耕耘豈辭勞,常虞秋計貧。 匽薄壟畝間,努力不自珍。 秋風落高原,罷亞千頃雲。 公子豈知田,得師自農人。 歸來坐虛室,卻掃富貴昏。 架插河間書,門引霍三賓。 耡耰翰墨場,寒窗澹爐燻。 六籍聖人師,百家素王臣。 骫骳離騷經,妙語泣鬼神。 靈文陋詛楚,高論追過秦。 泛覽四庫餘,瓦礫半珠蠙。 遊心領其要,開卷得其人。 門前風作埃,肥馬走搢紳。 豈知歌鐘地,辛苦事斯文。 懶夫江海士,履聲遠王門。 未暇到此室,歸歟老斲輪。

### 開頭農事描寫部分 布穀鳥在五更天就開始啼叫,彷彿在提醒人們新一天的勞作即將開始,小巧的鷦鷯鳥也像是在按時報曉。掌管農事的田師急忙紮好麻桿火把,到附近鄰居家去借火種。農民們對於耕耘之事哪裏會推辭辛勞呢,他們常常擔憂到了秋天收成不好,日子會過得貧困。他們在田埂和壟畝之間彎腰勞作,努力幹活而不顧惜自己的身體。 ### 豐收及公子學農部分 秋風在高原上吹拂,成熟的莊稼如千頃白雲般起伏翻湧,呈現出一派豐收的景象。公子哪裏懂得農事呢,還好他能師從農人學習耕種之事。公子從田間歸來後,坐在空曠的屋子裏,拒絕世俗富貴的紛擾。 ### 公子的學習生活部分 他的書架上插滿了像《河間獻王書》那樣的珍貴書籍,門口也迎來像霍光家三位賓客那樣的賢才。他在翰墨的領域裏辛勤耕耘,寒冷的窗前只有淡淡的爐香相伴。六經是聖人留下的經典,可作爲學習的老師,諸子百家就像是素王(孔子)的臣子。那曲折多姿的《離騷》,其中妙語連鬼神聽了都會爲之哭泣。他的文章比起《詛楚文》要精妙得多,高妙的議論可以與《過秦論》相媲美。廣泛瀏覽四庫全書之餘,會發現其中有一半像瓦礫,只有一半像珍珠般珍貴。他用心領會書中的要點,打開書卷就如同與書中的作者對話。 ### 結尾對比及感慨部分 門前狂風揚起塵埃,達官貴人們騎着肥馬匆匆而過。他們哪裏知道在這安靜的屋子裏,有人正辛苦地鑽研着學問文章。我這個懶散的江湖之士,腳步聲早已遠離王公貴族的家門。我還沒來得及到這屋子來拜訪,還是回去像那個砍木頭做車輪的老人一樣,安度我的晚年吧。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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