趙元達婦孕不育後數日其猶子生一女子二子皆有慼慼之色戲作此詩開之

十年不見陳驚座,二子相逢心亦可。 高帝子孫果隆準,杜陵先生豈欺我。 甘陵夫子孕不育,世無元化操五毒。 乳醫袖手輒寤生,不藥而喜神所福。 君家阿濟頤未髯,頗恨生子不生男。 人間久乏古烈女,世上多嘆吾兒凡。 應當有子問賢否,弄璋弄瓦詩人口。 木蘭買馬替爺徵,班昭嗣兄成漢表。 人生得此二子者,安用痴兒鬧昏曉。 況君各自富春秋,有女如玉方好逑。 必欲商瞿有男子,殷勤更問東家丘。

譯文:

### 前言 趙元達的妻子懷孕卻沒能順利生育,過了幾天,他的侄子家生了個女孩。這兩家的人都爲此事有些愁悶,我便作了這首詩來開導他們。 ### 正文翻譯 我好久都沒見到像西漢陳遵那樣豪邁豁達的人了,如今這兩家的事碰在一起,心裏有些感慨倒也正常。 就像傳說漢高祖劉邦子孫有着高挺的鼻樑,杜甫先生的詩句也不會欺騙我們(強調事物有其固有特徵和規律)。 趙元達的妻子懷孕卻不能順利生育,可惜世上沒有像華佗那樣的神醫來施展神奇的醫術。 接生的產婆也沒辦法,孩子卻自然順利地出生了,不用喫藥就能平安誕生,這是神靈庇佑的福氣啊。 你家的阿濟下巴還沒長鬍須,他挺遺憾生的不是男孩。 可如今這世間很久都缺少古代那樣的烈女了,人們也常常嘆息自家兒子太過平凡。 其實啊,有沒有孩子關鍵要看賢不賢德,生男生女不過是文人筆下的話題罷了。 古代有花木蘭替父從軍,還有班昭續寫哥哥班固未完成的《漢書》。 人生要是能有像她們這樣的子女,哪裏還需要那些不懂事的孩子整天吵鬧呢。 何況你們都還年輕,正處在大好時光,有個如玉般美好的女兒,也是值得欣喜的。 要是一心只想像商瞿那樣有兒子,那不妨虔誠地去問問孔子(就像向智者請教)吧。
關於作者
宋代饒節

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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