送善權歸豫章

北斗以南好風土,西山爽氣吞吳楚。 前輩風流固超絕,後生法像仍奇古。 道人久學祖師禪,敗裙破衲今幾年。 胸中秀氣磨未盡,時出新詩皆可傳。 都城鼎鼎冠劍偉,井掃權門日中市。 道人香火辦寂莫,有腳不踏公侯地。 古來賢俊能幾何,只今零落亦已多。 一見道人氣象是,蒲團棐幾生春和。 我思伸眉向林莽,未暇優遊取卿相。 扁舟今日與君別,明朝夢落江湖上。

在北斗星以南的豫章之地,有着美好的風土人情。那裏西山的清爽之氣彷彿能將吳楚大地都囊括其中。 豫章的前輩們風度瀟灑、才華出衆,遠超常人;而後輩們的行爲風範依舊奇特古樸。 善權道人長期研習祖師禪法,穿着破舊的僧衣已經有好些年頭了。他胸中的靈秀之氣還未被消磨殆盡,時不時創作出來的新詩都值得流傳。 在都城之中,達官貴人聲名顯赫,他們的冠服佩劍顯得十分威風。那些人每天在集市般熱鬧的權貴門前,卑躬屈膝地巴結奉承。 而善權道人則一心在香火間享受這份寂靜,即便有腳也絕不踏入公侯顯貴的府邸。 自古以來,賢能傑出的人能有多少呢?到如今,那些賢才也大多已經凋零了。 一見到善權道人的氣度風采,就彷彿看到蒲團和木幾都洋溢着春日的和暖。 我也想着舒展眉頭,歸隱到山林草莽之間,沒心思去悠閒自在地謀取卿相之位。 今天我坐着小船與你分別,明天我的夢或許就會飄落在江湖之上了。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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