偈二十四首 其一五

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。 三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。 谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。 不落四句彻三玄,还他一二三四五。 报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。 收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

译文:

云会随着龙而出现,风会跟随着虎而刮起,谁说这大地之上连一寸净土都没有呢? 当三阳开泰的时候,新的春天就开始铺展,那最本初、最核心的宇宙根源清清楚楚地显露出来。 谁能知晓那在毗耶城抱病的维摩诘居士,他默默无言却擅长表达深刻的道理。 他的境界超脱了言语的四句义理,透彻地领悟了三玄之妙,这其中的奥秘就如同那看似简单的一二三四五一样。 我要告诉你们这些在栴檀林修行的人,你们能顺应时节获得福祐,可知道这其中的缘由吗? 若能收敛自身,就如同暗中抽去横骨一般去除执念;若能放开自我,就能像那随群的水牛一样自在生活。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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