偈二十四首 其四

人無心合道,困來不覺和衣倒。 一老一不老,法身真個入荒草。 了無來,隨分討,糞掃堆頭拾得寶。 木人石女共歡呼,信手拈來用恰好。 青山無盡意無窮,何須更覓來時道。

譯文:

人們若能做到心無雜念地契合大道,那麼困了的時候便會不知不覺地和衣而臥。 有看似年老的,也有看似不老的,然而如果不能真正領悟,那法身也真就如同埋沒在荒草之中。 拋卻一切虛妄的來處,隨緣度日、隨性探尋,說不定在那糞掃堆頭也能拾得真正的珍寶。 就好像那木人石女都一同歡呼起來,隨意拿起來用都恰到好處。 青山連綿無盡,其中蘊含的禪意也無窮無盡,又何必再去苦苦尋覓那所謂的來時之路呢。
關於作者
宋代釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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