偈二十四首 其二

見見須教透頂門,頂門開處寶光分。 照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。 到頭珠有水,未免線因針。

譯文:

要去體悟世間的道理啊,必須讓自己的智慧通透那頂門之處(頂門常象徵着人內心最深處的智慧源泉)。當頂門豁然打開的時候,就會有珍貴的智慧之光散發出來。 這智慧之光能夠照透從古至今的一切,世間沒有任何事物可以與之相比擬。到了這種境界,即便是過去的佛祖們也彷彿成了這智慧者的晚輩兒孫。 然而啊,就如同珍珠的存在需要水的滋養一樣,修行和智慧的展現也總有其必要的憑藉和條件。就好像縫補衣物時線要依靠針來引導一樣,在修行的道路上也離不開一定的方法和輔助。
關於作者
宋代釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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