偈十九首 其一○

釋迦掩室,過犯彌天。 維摩杜詞,自救不了。 如何如何,口門太小。

釋迦牟尼在靈鷲山講《大集經》時,曾入甚深禪定,關閉諸法門,不說法度人。他這一行爲啊,所犯的過錯簡直大到了漫天都是。 維摩詰居士在與文殊師利等衆人談論佛法時,默然無言。其實他這麼做啊,連自己都沒辦法救度。 這到底是怎麼回事呢?原因就在於他們在表達佛法、展現智慧的時候,言語所能傳達的範圍太有限啦,就好像嘴巴能吐露的內容空間太小了,難以完整地把那高深的佛法真諦給表達出來。
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釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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