偈十九首 其八

飛金烏,走玉兔,剎那之間成新故。 一陽復處透全身,露柱開花還峭措。 炒茅栗,煮山芋,衲僧活計隨時做。 胡家曲拍自分明,晷運推移何處去。 堪嗟茫茫塵世人,幾個暫行休歇路。 今年不見去年人,多少今人成古墓。 張三李四醉昏昏,笑殺甘露拄杖子。

太陽如金烏般飛馳,月亮似玉兔般奔跑,在極短的時間裏,新舊交替就這樣迅速地發生。 當陽氣開始復甦的時候,它能貫穿人的整個身體,就好像那露在外面的柱子都能開花,呈現出一番奇妙獨特的景象。 僧人們炒着茅栗,煮着山芋,按照時節去操持這些日常的生計。 就如同胡人演奏的樂曲節拍清晰分明一樣,時間的流轉推移也是清清楚楚的,可這時間到底要流向何處呢? 實在是讓人嘆息啊,這茫茫塵世中的人們,又有幾個人能暫時停下匆忙的腳步,走上休歇身心的道路呢? 今年已經看不到去年的那些人了,不知有多少如今的人已經化爲了古墓。 張三李四這些人整天醉醺醺的,糊塗昏沉,這可真是要把甘露寺的拄杖子都給笑死了。
關於作者

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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