偈十九首 其二

四維風景寥寥,極目晴空廓落。 孰爲好醜是非,何用識情卜度。 石火迸光,清秋一鶚。 言前得旨已周遮,句後無蹤徒摸索。 劄著不行,秦時𨍏轢。

譯文:

四周的風景顯得十分寂寥,極目遠望,晴朗的天空空曠而開闊。 哪裏有什麼美醜和是非之分呢,又何必用自己的見識和情感去猜測揣度呢。 就像石頭碰撞迸發出的火光那樣短暫迅速,又如同清秋時節那獨飛的猛禽般迅猛超脫。 在言語還未表達出來之前就領悟旨意,這已經是囉唆多餘了;在話語說出之後還找不到蹤跡,那就只能徒勞地摸索探尋了。 強行去拘泥執着而無法前行,就如同秦朝時那些嚴苛的法令規矩一樣束縛人。
關於作者
宋代釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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