送諸方行化 其四

甘露無底鉢,禪人要拈撥。 浩浩塵土中,一佛二菩薩。 撞著老維摩,輕輕共伊說。 施者非福田,是誰納敗闕。 咦。

這就好像有無底的鉢盂,用來承接那如同甘露般的佛法,修行的禪人啊,需要用心去拈動撥弄這其中的機鋒。 在那浩浩蕩蕩、充滿塵埃煩惱的塵世之中,卻有着如同佛與菩薩般的大德之人。 要是碰到了像維摩詰居士那樣智慧超凡的人物,就輕聲細語地和他一同探討佛法。 有人說佈施的人並非是種下福田(有好報的行爲主體),那究竟是誰接納了這樣失敗、有缺陷的觀念呢? 哎!
评论
加载中...
關於作者

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序