送諸方行化 其二

誰管川途凍未開,笑持鐵鉢出山來。 心花不落東君手,待把靈根火裏栽。

哪會去管那山川道路上的冰雪是否還未消融、通行不便呢,修行者笑着手持鐵製的鉢盂走出深山。 內心的智慧之花不會被春天之神掌控(意味着不受外物和時節影響),修行者要把心靈的根本種在烈火之中(寓意在艱難困苦、嚴苛的環境中錘鍊和修行自己的精神)。
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釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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