拟寒山四首 其二

一念通真际,尘尘秘藏开。 当头谁是主,撒手自为媒。 大海收毛孔,神珠隠蚌胎。 此时知佛祖,犹向外边来。

译文:

当心中的一个念头通达那真实的境界时,每一个细微之处的神秘宝藏都会开启。 站在当下,究竟谁才是真正的主宰呢?放开一切执着,自己就能成为引领觉悟的媒介。 广阔无垠的大海能够收进小小的毛孔之中,神奇的宝珠也可以隐藏在蚌壳之内。 在这样的境界里就会明白,那些所谓的佛祖,若还需要向外去寻求,那也不过是还未真正领悟啊。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

纳兰青云