小偈四首寄示心然道人聊資體味以進箇中精淳之趣 其四

非許復何如,法界一蘧廬。 於中全諦實,此外盡撩虛。

這其實不是嚴格意義上的古詩詞,而是一首偈語,偈語在佛教中常用於表達對佛法的理解和感悟。以下是它翻譯成較爲易懂的現代漢語內容: 若不如此還能怎樣呢?整個法界就如同是一間旅舍。 在這旅舍(法界)之中,一切都是真實不虛的真諦;除此之外的所有事物,全都是虛無不實的。 這裏解釋一下,“非許復何如”中“許”可理解爲“如此”;“法界”是佛教術語,指一切事物現象的本源和本質;“蘧廬”本意是旅舍,在這裏把法界比作旅舍,暗示世間萬物的短暫無常;“諦實”就是真實的道理;“撩虛”意思是虛假、虛無。
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釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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