贊太平懃禪師

鐵石咽喉,吞栗棘蓬於白雲山下。 風霜號令,示金剛圈於皖伯臺前。 十年據坐道場,四海喧騰聲價。 無佛法可說,有公桉須行。 望風何多,一進一退。 稽首讚揚,得罪得罪。

太平懃禪師啊,您有着像鐵石一樣堅硬的咽喉,在白雲山下坦然吞下那如栗棘蓬般難以言說、難以領悟的佛法妙義。 您秉持着如風霜般剛正威嚴的號令,在皖伯臺前展示出那如同金剛圈一樣難以突破卻蘊含無上智慧的佛法精髓。 您在道場安穩坐持了十年之久,聲名遠揚,四海之內都在傳頌您的崇高聲望。 雖然您說並沒有什麼佛法可以具體言說,可實際上卻有着嚴謹的佛法公案需要推行實踐。 慕名而來瞻仰您風采的人何其之多啊,有的人進前一步想親近佛法,有的人又後退一步心生遲疑。 我在這裏向您恭敬地行禮讚揚,可若這讚揚有不當之處,那真是罪過罪過啊。
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釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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