僧問四料揀因而頌之 其三

人境兩俱奪,倒轉舌頭說。 四句若爲分,曇花生枯枿。

有僧人詢問“四料揀”相關道理,我因此作這首頌詩。 第三首的意思大致是: 當人和所處的環境都被否定、超越的時候,就得換一種獨特的方式來表達(這裏“倒轉舌頭說”形象地表達要用一種與常規不同的言語、思路去闡釋佛法義理)。 如果要把這“四句”(可能指與“四料揀”相關的四句佛法要義)清晰地去區分、界定,那就如同在乾枯的樹枝上生出曇花一樣(意味着這是極其困難,幾乎不可能自然達成的事情,強調佛法的微妙難以用常規的區分界定去把握)。 總體而言,這首詩是圍繞佛教“四料揀”義理展開,用比較形象的說法表達對佛法難以言說、難以簡單區分理解的感悟。
评论
加载中...
關於作者

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序