巖頭甘贄家過夏因緣二頌 其一

一回喫水一回噎,百鍊精金要人別。 門前誰解倒剎竿,甕裏何曾失卻鼈。

這首詩雖然形式上類似古詩詞,但更像是禪宗的偈語,理解起來有一定難度,下面是大致的現代漢語翻譯: 每喝一次水就會被噎一下,這就如同經過千錘百煉的精金,需要有識貨的人來鑑別它的價值。 家門前有誰能夠領悟禪機,像放倒剎竿(這在禪宗裏是一種具有特殊象徵意義的行爲,代表打破常規認知)那樣打破固有的思維模式呢?其實啊,就好像鱉在甕裏,它原本就未曾丟失。 偈語往往蘊含着深刻的禪理,這裏是從字面上進行解讀,以幫助你初步理解其意思,但其中蘊含的禪宗思想可能還需要進一步深入探究。
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釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠遊京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑑懃禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,爲南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》,《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩,以《語錄》中《偈頌》部分編爲第一卷,散見書中者輯爲第二卷。

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