黃子厭喧求避俗，直上孤峯結茅屋。 欲期汗漫遊九垓，俯視塵寰戰蠻觸。 小山招隠喚不回，舊時從事有邊幅。 不能投筆學文鴛，底用決科似張鷟。 自賦雲巢自高唱，手握靈蛇嗤魚目。 由來江夏多可人，藍田片片生美玉。 要須青山頂上行，去伴白雲簷下宿。 西湖窟穴對華榱，肯把蘭亭比金谷。
再次洪上人云巢韻
譯文：
黃子厭煩喧鬧，一心想要避開世俗，徑直登上那孤零零的山峯，搭建起一座茅屋居住。
他期望能自在地漫遊於九天之上，俯瞰着人間如同蝸牛角上蠻氏與觸氏那樣爲了微小利益爭鬥的塵俗世界。
就像《小山招隱》裏所描繪的，有人呼喚他回到塵世，可他卻不爲所動，他以往的行事風格就很有自己的準則和底線。
他沒有選擇像班超那樣投筆從戎建功立業，也不追求像張鷟那樣通過科舉考試獲得功名。
他自己創作了關於“雲巢”的詩篇並高聲吟唱，手中彷彿握着靈蛇之珠，對那些魚目混珠的東西嗤之以鼻。
向來江夏這個地方多出令人讚賞的人才，就如同藍田的山上處處都能生出美玉一般。
他應當在青山的頂端漫步，去陪伴着白雲在屋檐下棲息。
西湖的美景就如同精美的華屋一般相對，他又怎會把蘭亭和金谷園相提並論呢。
關於作者
宋代 • 洪芻
洪芻，字駒父，南昌（今屬江西）人。與兄朋，弟炎、羽並稱“四洪”。哲宗紹聖元年（一○九四）進士。徽宗崇寧三年（一一○四）入黨籍，貶謫閩南。五年，復宣德郎。欽宗靖康元年（一一二六），官諫議大夫（清《江西通志》卷一三四）。高宗建炎元年（一一二七），坐事長流沙門島（《玉照雜誌》卷四），卒於貶所。有《老圃集》一卷及《豫章職方乘》、《後乘》等（《直齋書錄解題》卷八、卷二○），已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《老圃集》二卷，光緒二年朱氏惜分陰齋校刊本輯有補遺。 洪芻詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本，校以鮑廷博批校清抄本（簡稱鮑校本，藏山東省圖書館），洪汝奎《晦木齋叢書》輯朱氏惜分陰齋本（簡稱朱本，藏江西省圖書館）。集外詩部分，重行搜輯，編爲第三卷。
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