偈五十三首 其四三

第一句下薦得,祖佛乞命。 第二句下薦得,人天膽落。 第三句下薦得,虎口橫身。 不是循途守轍,亦非革轍移途。 透得則六臂三頭,未透亦人間天上。 生涯只在絲綸上,明月扁舟泛五湖。

在第一句禪語之下就能領悟其中真意的人,即便是佛祖、祖師都要向他討饒求命,意思是這人對佛法的領悟已經遠超祖佛。 在第二句禪語之下有所領悟的人,能讓人和天人都嚇得膽戰心驚,說明他的智慧和修行境界能震撼世間。 在第三句禪語之下才有所悟的人,如同置身虎口卻還能橫身而立,雖有些危險但也有非凡的勇氣和機緣。 真正的佛法領悟既不是一味地遵循舊有的常規、墨守成規,也不是完全摒棄舊法另起爐竈。 如果能透徹領悟佛法,那就如同生出六臂三頭的神通廣大之神,擁有超凡的能力和智慧;要是還未領悟,那也能在人間或天上各安其位,有自己的造化。 修行者的生活就像那垂釣者守着釣絲一樣專注於佛法修行,心懷平靜,就如同在明月照耀下,駕着一葉扁舟在五湖之上悠然飄蕩,自在逍遙。
關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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