偈五十三首 其二六

三轉法輪於大千,其輪本來常清浄。 一切諸佛,皆恁麼轉。 若向下去,三乘五性,頓漸偏圓。 若向上去,不唯覓下口處不得。 臨濟德山,目瞪口呿。

在廣大的三千大千世界中三次轉動法輪,而這法輪本質上一直都是清淨無染的。所有的佛,都是這樣轉動法輪來度化衆生的。 要是順着常規的思路往下理解,就會產生三乘(聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘)五性(定性聲聞、定性緣覺、定性菩薩、不定性、無性),還有頓悟和漸悟、偏教和圓教等各種分別的見解。 要是往更高深、更超越常規的層面去探究,那就不只是找不到一個合適的切入點去理解了。就算是像臨濟義玄、德山宣鑑這樣的禪宗大德,面對這種高深的境界,也會驚訝得眼睛瞪大、嘴巴張開而說不出話來。
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釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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