偈五十三首 其二五

點即不到,一大藏教錦上鋪花。 到即不點,祖師西來金聲玉振。 祖意教意,是同是別,碧潭雲外不相關。

如果只是點化卻沒有真正達到悟境,那麼這就如同在華麗的錦緞上再去繡花一樣,即便搬出整個佛教的經典教義,也不過是徒增虛飾。 要是已經達到了悟境,那就無需再去特意點化,當年祖師從西方而來,其教義和精神就像鐘磬齊鳴般宏大而深遠,有着強大的影響力。 祖師所傳的旨意和佛教經典所蘊含的教義,它們到底是相同還是有別呢?這就如同碧綠潭水與雲外之景,二者看似毫無關聯。
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釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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