偈五十三首 其一二

天上月圓,萬象歷然。 地下月半,觸途成現。 見不見,包裹十虛尚餘半。 聞不聞,透脫圓通徹本根。 玉漏銅壺催不得,乾坤大地一枝燈。 一處圓融一切處,無邊剎海更棱層。

天上的月亮正圓,世間的萬事萬物都清晰地呈現在眼前。地上的月亮呈現半月之態,無論走到哪裏,一切景象都自然顯現。 你能看到也好,看不到也罷,這月亮的圓缺之象,彷彿能將整個宇宙都包容進去,還綽綽有餘。你能聽到也好,聽不到也罷,若能透徹領悟其中的道理,就能圓通無礙,直達事物的根本。 時間的流逝就像玉漏和銅壺計時一樣,卻無法催促這月亮的圓缺變化。這乾坤大地,就如同被這月亮這一盞明燈所照亮。 一處能夠圓融通透,那麼一切地方都會如此。那無邊無際的佛國剎土,更顯得層次分明、氣象萬千。 需要說明的是,這是一首禪偈,其內涵更多是表達禪理、禪悟,文字翻譯只能傳達大概意思,而其蘊含的禪機妙義可能難以完全通過翻譯展現出來。
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關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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