偈五十三首 其二

平旦清晨五月一,吹起少林無孔笛。 十方沙界坦然平,大地山河印印出。 二祖曾不往西天,達磨曾不到梁國。 大家共賀太平歌,摩訶般若波羅蜜。

在五月初一這一天的清晨,彷彿吹奏起了那源自少林的無孔之笛(這裏“無孔笛”象徵一種難以言說、超凡的佛法境界)。 整個十方的廣大世界都變得坦然開闊、平整無礙,大地與山河的一切景象都清晰地映照出來,如同清晰的印記一般。 實際上,二祖慧可並沒有真正前往西天去求法(強調佛法不在外在的遠遊尋覓),達摩祖師也未曾真實地到達梁國(表示佛法真諦不依賴於具體的行程與外在的作爲)。 大家一同歡歡喜喜地唱起慶祝太平的歌謠,高誦着“摩訶般若波羅蜜”(意爲通過大智慧到達彼岸),享受着佛法帶來的覺悟與安寧。
關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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