題樂文仲憊軒

古有大隠人,不必在林藪。 屠釣得賢傑,能出漢庭右。 用之即爲虎,信是經濟手。 樂生淮海來,貧窶常露肘。 乃翁病風痹,粥食不到口。 下簾長安市,授經供卯酉。 生涯一憊軒,貌作槁木朽。 膽實大於身,豪氣貫牛鬥。 往往或下人,恐是黃石叟。 屈身以伸道,此事古來有。 貧賤交分薄,益見俗態醜。 丈夫豈得知,事定蓋棺後。 與爾同一笑,聊進杯中酒。

自古以來就有那些真正的大隱士,不一定非要隱居在山林湖澤之中。像姜子牙在屠牛釣魚之時被發現是賢才,其才能遠超漢朝朝堂上的衆多大臣。他們若得到任用,就能像猛虎出山一般,的確是有經世濟民本領的人。 樂生從淮海之地來到這裏,生活貧困,常常衣服破舊,露出手肘。他的父親身患風痹之症,連粥都喫不上。於是他在長安的街市中放下簾子,專心教授經書,從早到晚辛勤忙碌。他的生活圍繞着這簡陋的“憊軒”,人看上去就像枯槁的樹木一般。 然而,他的膽量其實比他的身軀還要大,豪邁的氣概能貫穿牛宿和斗宿。他常常表現得謙遜低調,說不定就像黃石公那樣身懷絕技的高人。他暫時屈身於困境,是爲了日後能弘揚正道,這樣的事情自古以來就有。 在貧賤之時,人與人之間的交情就變得淡薄了,越發能看出世俗之人的醜惡嘴臉。大丈夫的真實情況哪能在當下就被人知曉呢,一切都要等到蓋棺定論之後才見分曉。 來,和你一同開懷一笑,且先乾了這杯酒。
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關於作者

周行己,字恭叔,永嘉(今浙江溫州)人。早年從伊川二程遊,哲宗元祐六年(一○九一)進士(《直齋書錄解題》卷一七)。徽宗崇寧中官太學博士、齊州教授(《宋元學案》卷三二)。據集中詩篇,曾知原武、樂清等縣,其罷知樂清爲政和七年(一一一七)。宣和初,除祕書省正字(明弘治《溫州府志》卷一○)。後入知東平府王靚幕,卒於鄆(同上書)。著有《浮沚集》十九卷(《直齋書錄解題》卷一七),久佚。清四庫館臣從《永樂大典》輯爲八卷,其中詩二卷。 周行己詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以武英殿本(簡稱殿本)、明永樂《樂清縣誌》及清曾唯《東甌詩存》等。新輯集外詩編爲第三卷。

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