送覺老住鹿門

宋代 • 吳則禮

平生作許奇，三匝繞茅舍。
白髪右掖門，朝參隨萬馬。
覺也鐵脊樑，兒子笑諸方。
時時容子美，來過贊公房。
袖書僕射府，打包鹿門去。
獨有田恊律，知渠逸羣句。
餘方在泥滓，妄意水傳器。
他年著行纒，一鉢有能事。

譯文：

### 整體理解與說明
這首詩是宋代吳則禮送別覺老前往鹿門山時所作。詩中先描述了覺老不同尋常的經歷，接着稱讚覺老的風骨，還提及他與朋友的交往、此次的行程等，最後表達了自己對覺老的欽佩和嚮往之情。由於詩中部分意象和典故較爲隱晦，翻譯時會盡量保留原意並做一定闡釋。

### 逐句翻譯
1. **“平生作許奇，三匝繞茅舍”**
覺老這一生啊，做了許多奇事。就像古人繞樹三匝尋找棲息之所一樣，他也在世間經歷諸多輾轉，也許曾圍繞着簡陋的茅舍徘徊思索，尋找內心的寧靜與方向。
2. **“白髪右掖門，朝參隨萬馬”**
覺老頭髮都白了，也曾在宮廷的右掖門出入，每天跟隨衆多官員一起上朝參拜皇帝。描繪出他曾經有過在官場或宮廷中生活的經歷。
3. **“覺也鐵脊樑，兒子笑諸方”**
覺老有鋼鐵般的脊樑，有堅定的信念和不屈的精神。那些年輕後生們可能在各個地方議論紛紛，但覺老根本不把他們的看法當回事，依舊堅持自我。
4. **“時時容子美，來過贊公房”**
就如同當年杜甫時常去拜訪贊公和尚一樣，覺老也常常接納像杜甫這樣有才情的人到自己身邊來交流、相聚。這裏“子美”指代有才學的文人，“贊公房”則是覺老所在之處的一種隱喻。
5. **“袖書僕射府，打包鹿門去”**
覺老將書信藏在袖子裏，可能是告別了僕射府（這裏推測僕射府是他之前有過交往或停留的地方），收拾好行囊，準備前往鹿門山。
6. **“獨有田恊律，知渠逸羣句”**
只有田協律真正懂得覺老那些超凡脫俗、不同尋常的詩句。說明覺老的詩作有獨特之處，而田協律是他的知音。
7. **“餘方在泥滓，妄意水傳器”**
我現在還深陷在世俗的泥潭之中，卻還妄想能像水在容器中傳遞一樣，獲得超脫世俗的智慧和境界。表達了詩人對自己身處世俗的無奈和對超脫的嚮往。
8. **“他年著行纒，一鉢有能事”**
希望有朝一日，我也能穿上僧人的行纏（一種僧鞋），手持一個鉢盂，像覺老一樣擁有超凡的修行和能力，在世間自在修行。