送利監收

宋代 • 釋文準

開眼閤眼，道契寰中。
東行西行，禪非物外。
大仰插鍬叉手，靴裏動指頭。
南泉把鐮刈茅，誰人知此意。
今也道不及古，僧僧解數滿肚。
但尋雪月風華，失卻昔年活路。
不能返照回光，法界毗盧全露。
阿呵阿，笑倒利頭陀，風前月下囉哩囉。
深夜處分諸火客，你看甚麼火色。

譯文：

這首詩富有禪意，以下是較爲通俗的現代漢語翻譯：

無論是睜着眼還是閉着眼，這其中的道理與整個世間都是相契合的。
不管是向東走還是向西行，禪意並非存在於世俗之外。
大仰和尚拿着鍬叉着手，看似平常的動作裏其實蘊含着禪機，就如同在靴子裏動指頭這種細微動作也別有深意。
南泉和尚拿着鐮刀去割茅草，可又有誰能真正明白他這麼做所蘊含的禪意呢？
如今人們總說比不上古代，現在的和尚們肚裏好像裝滿了各種佛法道理。
可他們只知道去追尋雪月風華這些外在美好的景象，卻丟掉了從前修行解脫的根本途徑。
他們不懂得反觀自照、讓內心的光明迴歸，實際上法界和毗盧遮那佛的境界是完全顯露的。
哎呀呀，這真讓人覺得好笑，利頭陀笑得前仰後合，在風前月下囉囉嗦嗦說個不停。
深夜裏利頭陀告誡各位負責火房的僧人，你們啊，別隻盯着表面的火色，要看到更深的東西。