書合論後

華嚴佛菩薩,悲智鹹徧周。 廣開方便門,主伴互酬請。 於無言說中,說法無數量。 我讀誦思惟,獲從信根入。 暗逢照世燈,病遇雪山藥。 無價大寶珠,衣內忽然得。 願盡未來際,滿足普賢行。 一切導師前,一一興供養。 一切衆生前,一一作利益。 持經繼有人,悉冀同我願。

譯文:

《書合論後》並非南北朝鄒浩所作,鄒浩是北宋時期的人物。以下是這首詩翻譯成較爲直白的現代漢語: 《華嚴經》裏所描繪的佛和菩薩,他們的慈悲與智慧都廣泛而周全地遍佈各處。 他們廣泛地打開方便之門,引導衆生走向解脫之路,主尊和眷屬相互酬答、彼此應請。 就在那看似無法用言語表達的境界中,實際上卻宣說了無數的佛法妙義。 我誦讀這部經並且深入思考,得以從對佛法的信仰根基開始深入領悟。 就好像在黑暗中遇到了照亮世間的明燈,又如同身患疾病時遇到了能治癒病痛的雪山神藥。 那原本如同藏在衣服內而不自知的無價大寶珠,忽然間被我發現了。 我發願在未來無盡的時間裏,圓滿普賢菩薩所行的廣大行願。 在每一位佛法導師的面前,我都會一一進行虔誠的供養。 在每一個衆生的面前,我都會盡力去做對他們有益的事情。 希望傳承持誦這部經的人,都能和我有一樣的美好心願。
關於作者
南北朝鄒浩

鄒浩(1060—1111)字志完,遇赦歸裏後於周線巷住處闢一園名“道鄉”,故自號道鄉居士,常州晉陵(今江蘇常州)人。生於宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二歲。元豐五年(1082)進士,調揚州潁昌府教授。呂公著、範純仁爲郡守,皆禮遇之。哲宗朝,爲右正言,累上疏言事。章惇獨相用事,浩露章數其不忠,因削官,羈管新州。徽宗立,復爲右正言,累遷兵部侍郎兩謫嶺表,復直龍圖閣。卒諡忠,學者稱道鄉先生。浩著《道鄉集》四十卷,《四庫總目》傳於世。

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