普融閣

南北朝 • 鄒浩

前身善財後老平，善知識處靡不到。
十信生行迴向地，等覺妙覺諸法門。
一法門中義一句，須彌聚筆海量墨。
亙未來際力書寫，未來可盡寫不盡。
何況六位一切法，一一筭諭莫能及。
老平於此不思議，第三手把龜手筆。
一剎那間能事竟，一一微塵出經卷。
三千世界微塵偈，一四天下微塵品。
龍樹傳持所未會，悉在而今輪字裏。
字字無增亦無減，四十二字誰舉偈。
大寶蓮花忽開敷，帝網重重清浄土。
十方三世佛菩薩，一時會集作證明。
彌勒辨說巧稱揚，文殊師利欣按頂。
日用縱橫日日新，此身普賢身內現。
若人慾識老平身，即是毗盧無盡藏。

譯文：

這是一首頗具佛教義理深度的詩，以下是較爲通順的現代漢語翻譯：

你前世就如同善財童子，今生又像老平那樣（對佛法有獨特領悟），所有善知識所在之處，你沒有一處不曾到訪。
從十信位的修行，到生起菩薩行，再到迴向位，直至等覺、妙覺這些種種的法門，你都有所體悟。
僅僅一個法門裏的一句義理，若要用筆來書寫，即便有像須彌山那麼多的筆，像大海那麼多的墨。
即便窮盡未來的時間去努力書寫，未來的時間或許會有盡頭，但這義理是書寫不完的。
更何況六信位等一切佛法，一一去計算、比喻，都難以完全表述清楚。
老平在這佛法義理上有着不可思議的境界，就像用第三隻手拿着龜甲和筆（進行神祕的書寫）。
在一剎那的時間裏，他就能完成所有不可思議之事，每一粒微塵之中都能生出經卷。
每三千世界都有如同微塵數量般多的偈語，每一四天下都有如同微塵數量般多的經品。
即便是龍樹菩薩傳持佛法時未曾領會的內容，如今都蘊含在這輪字之中。
每一個字既沒有增加，也沒有減少，這四十二字的偈語，有誰能真正去闡釋呢？
如同大寶蓮花忽然綻放，那重重帝網般的清淨佛土展現在眼前。
十方三世的佛和菩薩，一時間都聚集在此，爲這殊勝的境界作證明。
彌勒菩薩巧妙地進行辨說和稱揚，文殊師利菩薩欣然地按頂加持。
在日常的修行中，縱橫自在，每天都有新的感悟，而此身彷彿就在普賢菩薩的法身之內顯現。
如果有人想要認識老平的真實法身，那其實就是毗盧遮那佛的無盡寶藏。

需要說明的是，詩中充滿了大量佛教專有名詞和概念，翻譯只能儘量傳達其大概意思，可能無法完全精準地呈現原詩所蘊含的深邃佛教義理。