兔角拄杖

少室傳來兔角杖,千聖護持爲頂相。 虎踞龍蟠勢未休,雲影山形冷相向。 有時閒倚在虛堂,寥寥匝地凝秋霜。 有時大作師子吼,德嶠臨際何茫茫。 今日提來還不惜,分明普示諸知識。 解拈天下任橫行,高振風規有何極。

譯文:

這首詩運用了許多佛教相關的意象和典故,整體理解有一定難度,以下是大致的現代漢語翻譯: 從少室山(達摩祖師曾在少室山面壁,這裏代表禪宗傳承)傳來了如同兔角一般神奇的拄杖,這拄杖受到無數聖賢的護持,它就像至高無上的佛法象徵。 它有着如猛虎盤踞、蛟龍蟠曲般的氣勢,那股威嚴始終不停歇,周圍的雲影和山形都帶着清冷的氣息與它相對。 有時候,它被悠閒地倚靠在空蕩蕩的佛堂裏,周圍寂寥空曠,彷彿地面都凝結着深秋的寒霜。 有時候,它又會發出如同獅子吼叫般的威嚴力量,這時候,像德嶠、臨濟這些歷代高僧的事蹟也顯得有些迷茫難以言說。 如今我將這拄杖提在手中也毫不吝惜,清清楚楚地把它展示給各位有智慧、有見識的人。 若能領悟並掌握這拄杖所代表的佛法真諦,就可以在天下任意行走,將那高尚的佛法風範大力弘揚,其影響更是沒有盡頭。
關於作者
宋代釋重顯

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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