三寶贊 佛寶

宋代 • 釋重顯

甘蔗流苗應剎塵，覺場高發利生因。
紫金蓮捧千輪足，白玉毫飛萬德身。
孤立大方資定惠，等觀含類舍怨親。
挨星相好中天主，匝地名聞出世人。
螺髪右旋仙島碧，月眉斜印海門新。
鸞翔鳳舞非殊品，象轉龍蟠絕比倫。
瓔絡聚中騰瑞色，花鬘影裏奪芳春。
慈儀戀望知何極，梵德言辭莫可陳。
胸字杳分無量義，頂珠常照百由旬。
雙林孰謂歸圓寂，坐斷乾坤日見真。

譯文：

這並非嚴格意義上的古詩詞，而是對佛寶的讚頌之文，以下是較爲流暢的現代漢語翻譯：

佛的恩澤如甘蔗繁衍出的苗芽，遍佈於世間每一粒微塵般的剎土。在覺悟之場高高發起利益衆生的因緣。
他彷彿站在紫金蓮臺上，蓮臺託着那有着千輻輪相的雙足；身上散發着白玉般的毫光，這是具足萬德的法身。
他獨立於廣闊的天地間，憑藉着禪定與智慧來資益自身與衆生。平等地觀照着世間各類衆生，捨棄了對怨敵與親人的分別心。
他有着無比莊嚴美妙的相好，是中天的主宰；其美名傳遍各地，超脫於世間。
他那右旋的螺發好似仙島的碧綠，彎彎的月眉如斜印在海門的新景。
他的聖相就如同鸞鳥翱翔、鳳凰飛舞，卻又絕非普通的禽類可比；又像大象轉動、巨龍蟠曲，無與倫比。
他身上瓔珞聚集之處騰起祥瑞的光芒，花鬘的影子裏勝過了芬芳的春天。
人們對他慈悲的儀容滿懷眷戀與仰望，這情感不知有多深；他的梵德難以用言辭來陳述。
他胸前的卍字隱約蘊含着無量的義理，頭頂的寶珠常常照耀着方圓百由旬的範圍。
誰說他進入雙林入了圓寂呢？他端坐於乾坤之間，每日都彰顯着真實的法相。