名實無當

玉轉珠回祖佛言,精通猶是污心田。 老盧只解長春米,何得黃梅萬古傳。

譯文:

這首詩在翻譯時,要先理解其中的佛教典故等內容。 首句“玉轉珠回祖佛言”,就好像那佛祖的言辭如同美玉轉動、珍珠迴旋,美妙且富有深意,表達的是那些祖師們的話語就像華麗的珠玉流轉一般,寓意着高深的佛理以美妙的言辭來表達。 “精通猶是污心田”,就算對這些佛祖的高深言辭、精妙佛理都完全精通了,其實這也是在污染自己的內心。意思是太執着於對佛理文字表面的精通和鑽研,反而會讓內心被世俗的求知慾、分別心等所幹擾。 “老盧只解長春米”,“老盧”指的是禪宗六祖惠能,“長春米”可能象徵着一種簡單質樸、直指本心的修行方式。這句話是說惠能只是懂得最質樸的生活,不追求那些繁雜的佛理闡釋,就像只知道舂米這樣簡單的勞作。 “何得黃梅萬古傳”,可就是這樣看似簡單的惠能,爲什麼卻能讓黃梅禪宗的法脈萬古流傳呢?這其實是在強調,真正的修行不在於對佛理文字的過度鑽研,而在於內心的頓悟和質樸的生活修行,惠能就是以這種簡單直接的方式傳承了佛法,使其流傳千古。 整體翻譯成現代漢語就是:祖師們的佛語如同美玉轉動、珍珠迴旋般美妙高深,可就算完全精通這些,也會污染自己的內心。惠能當年不過是懂得舂米這樣簡單的事,可爲何卻能讓黃梅禪宗的法脈萬古流傳呢。
關於作者
宋代釋重顯

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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