革轍二門 其四

宛轉復宛轉,真金休百鍊。 喪卻毗耶離,無人解看箭。

這首詩相對比較富有禪意,以下是翻譯成的現代漢語: (事物)不斷地迂迴曲折又反覆迴轉啊,真正的金子其實無需經過千百次的錘鍊。 就如同失去了毗耶離(在佛教語境裏毗耶離城是維摩詰居士所居之地,常象徵着某種高深的境界或智慧)那樣的情境,世間便沒有人能懂得去觀看那射箭的機巧(這裏“看箭”有禪機的意味,可理解爲領會某種精妙的道理)。
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關於作者

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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