送文政禪者

宋代 • 釋重顯

古有焦桐音，聽寡不在彈。
古有陽春曲，和寡不在言。
言兮牙齒寒，未極離微根。
彈兮歲月闌，未盡升沉源。
少休幾坐花木落，庾嶺獨行天地寛。
因笑仲尼溫伯雪，傾蓋同途不同轍。
麟兮鳳兮安可論，許兮巢兮復何說。
秋光澄澄蟾印水，秋風蕭蕭葉初墜。
送君高蹈誰不知，如曰不知則爲貴。

譯文：

古代有焦桐琴彈奏出的美妙音韻，知音稀少並非是琴彈得不好。古代有《陽春》這樣的高雅歌曲，能應和的人少也並非是唱得不好。

如果只是靠言語去表達，就如同牙齒都會感到寒冷一般，難以觸及到事物最深奧細微的根源。如果只是靠彈琴來展現，即便歲月流逝，也無法窮盡人生升沉的源頭。

稍微休憩了幾座，周圍的花木已經紛紛飄落，你將獨自前往庾嶺，那時你會覺得天地無比寬廣。

由此我不禁嘲笑孔子見溫伯雪子，雖然兩人車蓋相傾、同走一條路，卻思想和追求不同。

麒麟和鳳凰這樣的祥瑞，哪裏是能輕易去評說的呢，許由和巢父那樣的隱士，又有什麼好多說的呢。

秋光澄澈，明月的影子印在水中，秋風蕭瑟，樹葉剛剛開始飄落。送你去追尋高遠的志向，誰會不知道你的行爲呢？但如果說沒人知道，那反而更顯珍貴。