送定師南遊

營營學佛徒,皆喜訾吾道。 憐師獨異羣,儒藝知探討。 誦詩三四章,往往見詞藻。 玉璞在琢磨,不難成至寶。 知予本好古,身服仁義老。 勤請送行詩,安足慰枯槁。 別時汝潁路,涼葉經秋早。 南遊何當還,江潭無限好。

譯文:

那些忙忙碌碌學佛的人啊,都喜歡詆譭我們儒家之道。我很憐惜定師你與衆不同,懂得去深入探究儒家的學問和技藝。你誦讀三四首詩,詩中往往能展現出優美的辭藻。這就好比未經雕琢的玉石,只要經過打磨,成爲稀世珍寶並不是難事。 你知道我向來喜愛古道,一生都踐行仁義直至年老。你懇切地請我爲你寫送行的詩,我這詩哪裏足以慰藉你遠行孤寂的心境呢。與你分別的時候,汝水和潁水一帶的路上,秋天來得早,樹葉早早地就變涼飄落了。你這一去南方遊歷,什麼時候才能回來呢?不過江南水潭邊的風景無限美好,想必你在那裏會有別樣的收穫。
關於作者
宋代穆修

穆修(979~1032),字伯長,鄆州汶陽(今屬山東汶上)人。後居蔡州(今河南汝陽)。他在柳開之後繼續倡導韓、柳古文,曾親自校正、刻印韓愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中,賜進士出身。初任泰州司理參軍,以負才寡合,被誣貶池州。後爲潁州、蔡州文學參軍,徒居蔡州。性剛介,好議論時弊,詆斥權貴。不滿五代以來及西昆體的靡麗文風,繼柳開之後,力主恢復韓愈、柳宗元散文傳統,至鏤刻刊印韓柳集,親自鬻書於開封相國寺。對尹洙、蘇舜欽、歐陽修均有較大影響。仁宗明道元年(1032)卒。著有《穆參軍集》。

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