偶成

世態如輪轉,勞生豈定期。 否終還受泰,樂極又生悲。 商代尊伊尹,秦庭戮李斯。 未能知幻化,安得證無爲。

世間的狀態就像那轉動的輪子一樣,不斷地變化循環,辛苦忙碌的人生又哪裏有固定的軌跡和期限呢? 逆境到了盡頭,終究會迎來順境;而快樂到了極點,悲傷也會隨之而來。 在商朝,伊尹受到君主的尊崇,得以施展自己的才華;可在秦朝的朝廷上,李斯卻慘遭殺害。 如果不能明白萬事萬物都如同夢幻泡影一般虛幻變化,又怎麼能夠領悟到無爲的境界,達到心靈的解脫呢?
關於作者

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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