勉隱者

潺潺澗中水,不入貪夫耳。 茫茫陌上塵,不沾靜者身。 靜者貴寡慾,貪夫常患貧。 躁進陷邪佞,潔己廢大倫。 況當文明時,草澤羅賢人。 行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

譯文:

那山澗裏潺潺流淌的溪水,是不會流進貪婪之人耳朵裏的。他們聽不見這純淨自然的聲音,對這份清幽毫無感知。 那道路上茫茫飛揚的塵土,也沾染不上內心寧靜之人的身體。因爲他們心有定力,能遠離塵世的喧囂與紛擾。 內心寧靜的人把減少慾望看得很寶貴,他們懂得知足,不被過多的物質慾望所左右。而貪婪的人卻常常爲貧窮而擔憂,即使擁有很多,也還是覺得不夠,永遠無法滿足。 那些急於求進、行事浮躁的人,很容易陷入奸邪諂媚的境地,被不良的人和事帶偏。而那些只知道潔身自好的人,卻可能廢棄了一些重要的人倫道德,過於獨善其身而忽略了對他人和社會的責任。 何況現在正處於政治清明、文化昌盛的時代,朝廷正在從民間廣泛蒐羅賢能的人才。 在踐行道義的時候,最好秉持中庸之道,不偏不倚。就像尺蠖一樣,當它暫時彎曲身體時,是爲了之後更好地伸展。有才能的人在適當的時候也應該抓住機會,施展自己的抱負。
關於作者
宋代釋智圓

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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