講堂書事

早玩臺衡宗,佛理既研精。 晚讀周孔書,人倫由著明。 達本與飾躬,志在求同聲。 擊蒙雖雲勞,來學苦無成。 楊雄玄尚白,仲尼道不行。 青山夢中歸,華髪年來生。 唯當照真空,萬事從營營。

譯文:

早年我潛心研究那些如臺衡般重要的佛法經典,對佛理已經鑽研得十分精深透徹。 到了晚年我又開始研讀周公、孔子的儒家書籍,這讓我對人間的倫理綱常有了更明晰的認識。 探尋事物的根本和修養自身的品行,我的志向在於尋找志同道合的人。 儘管我努力去啓發矇昧之人,可來學習的人卻很難有所成就。 就像楊雄寫《太玄》卻不被人理解,孔子推行的大道也難以在世間施行。 在夢中我回到了那青山環繞的故鄉,這些年我的頭髮也漸漸花白。 如今我只應當洞察那空明的真境,把世間紛繁雜亂的事務都拋在腦後。
關於作者
宋代釋智圓

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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