經武康小山法瑤師舊居

至道不可狀,至理杳無名。 萬匯喪其源,出沒何營營。 忽焉生法瑤,研慮還淳精。 立言宗能仁,百也馳休聲。 我來訪舊居,景物如有情。 閒庭慘樹色,空山咽猿鳴。 斯人今也亡,孤棹尋歸程。

譯文:

至高無上的道難以用言語描繪其形狀,最精深的道理也幽遠得沒有確切的名稱。世間萬物好像都迷失了它們的根源,在這世間起起落落,忙忙碌碌究竟所爲何事呢? 忽然間法瑤大師誕生了,他深入思索,迴歸到純淨精妙的境界。他著書立說以釋迦牟尼的教義爲宗旨,聲名遠揚,備受讚譽。 我今天前來拜訪他曾經居住過的地方,感覺這裏的景物彷彿都飽含着情感。幽靜的庭院裏,樹木的顏色都顯得那麼悽慘;空曠的山間,猿猴的啼鳴聲像是在嗚咽哭泣。 如今這位大師已經離世了,我獨自駕着小船,踏上了歸去的路程。
關於作者
宋代釋智圓

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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