贈詩僧保暹師

天文懸日月,地文麗山川。 人文粲六經,四術詩其先。 仲尼既雲刪,炳然列風雅。 厥旨幽且微,受之唯子夏。 邈矣千百年,時有知詩者。 卓爾保暹師,生於宋天下。 內明卜商道,外減騷人價。 鑿彼淳粹源,清辭競流瀉。 放意尚幽遠,立言忌妖蟲。 旨哉天目集,四海爭傳寫。 上以裨王化,下以正人倫。 驅邪俾歸正,驅澆使還淳。 天未喪斯文,清風千古振。

譯文:

在這宇宙之中,天上的景象如日月高懸,是那麼的光明燦爛;地上的風貌似山川壯麗,是如此的多姿多彩。人類所創造的文化裏,光彩奪目的是那六部經典著作,而在詩、書、禮、樂這四種學術技藝之中,詩歌又排在首位。 當年孔子刪定了古詩,讓《風》《雅》等詩篇得以清晰有序地流傳下來。這些詩歌的旨意幽深而微妙,能夠真正領會其精髓的只有子夏。 時光悠悠,一晃過了千百年,在這漫長的歲月裏,也不時會出現懂詩之人。有一位卓越不凡的保暹師,他生活在大宋的天下。 他內心深刻明白子夏所傳承的詩道,外在又不追求那些文人騷客的虛浮身價。他像是開鑿了那純粹質樸的詩歌源泉,清新優美的詩句競相流淌而出。 他作詩時盡情揮灑心意,崇尚幽遠的意境,在言辭表達上忌諱那些華而不實、低俗的內容。他所著的《天目集》真是精妙啊,引得四海之人都爭着抄寫流傳。 這部詩集往大了說,可以有助於君王推行教化;往小了講,能夠端正人與人之間的倫理道德。它能驅走邪惡,讓人們迴歸正道;能改變社會的浮薄風氣,使世風重新變得淳樸。上天沒有讓這詩歌文化消亡,保暹師的詩就像那千古不息的清風,振聾發聵,流傳後世。
關於作者
宋代釋智圓

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序