述韓柳詩

宋代 • 釋智圓

退之排釋氏，子厚多能仁。
韓柳既道同，好惡安得倫。
一斥一以贊，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言釋還儒淳。
吏部讀墨子，謂墨與儒鄰。
吾知墨兼愛，此釋何疏親。
許墨則許釋，明若仰穹旻。
去就亦已異，其旨由來均。
後生學韓文，於釋長狺狺。
未知韓子道，先學韓子嗔。
忘本以競末，今古空勞神。

譯文：

韓愈排斥佛教，柳宗元卻多有親善佛教之舉。
韓愈和柳宗元既然在大道上是相同的，他們的喜好和厭惡怎麼能這麼不一樣呢？
一個排斥佛教，一個讚賞佛教，但二者都讓儒家之道得到了弘揚。
柳宗元爲曹溪的寺廟撰寫碑文，雖然說到了佛教，卻也迴歸到了儒家的淳樸正道。
韓愈閱讀《墨子》，認爲墨家與儒家很接近。
我知道墨家主張兼愛，這和佛教的慈悲沒有親疏之分。
既然認可墨家，就應該認可佛教，這道理就像抬頭仰望天空一樣明白。
他們對待佛、墨的態度不同，但宗旨其實是一樣的。
後世的人學習韓愈的文章，卻一直對佛教惡語相向。
還不明白韓愈的思想主張，就先學會了韓愈的嗔怒。
忘記了根本而追逐細枝末節，從古到今都只是白白地耗費精神罷了。