山居招友人詩

結宇平湖濱,放意且閒逸。 陵峯時採藥,服餌蠲故疾。 藜藿可供餐,茆茨可容膝。 浮生貴適性,何須次奢佚。 清景況在目,萬事安能恤。 水天爭冷落,林巒共盤鬰。 有時泛舟歸,閒門曬殘日。 徑荒人跡絕,庭靜精怪出。 春羹漾紫蓴,冬盤列黃橘。 坎井亦已樂,尺蠖誰雲屈。 外境莫我惑,貞心長抱一。 涅槃終極典,虛堂每談述。 不顧知者希,庶欲己無失。 齊物鄙莊周,見性師妙吉。 翛然混生佛,湛爾無虛實。 知音來不來,時時掃幽室。

我在平靜的湖邊建造了房屋,盡情釋放心意,生活悠閒自在。時常登上山峯去採集草藥,服用這些草藥來祛除舊疾。粗茶淡飯足以充當餐食,簡陋的茅屋也能容下我安身。人生在世,貴在順應自己的本性,何必追求奢侈安逸的生活呢? 清新的景色彷彿就在眼前,世間的萬事又哪裏值得我去憂慮呢?水天之間一片冷落的景象,山林峯巒都盤繞着鬱郁的氣息。有時候我乘船歸來,在閒適的家門下曬着落日餘暉。小路上荒草叢生,不見人的蹤跡,庭院裏一片寂靜,好像有精怪出沒。 春天的羹湯裏漂浮着紫色的蓴菜,冬天的盤子裏擺放着金黃的橘子。即便像生活在淺井裏的青蛙一樣,我也感到快樂,又有誰能說像尺蠖那樣屈伸不是一種生活呢?外界的環境不能迷惑我,我始終堅守着一顆堅貞的心。 涅槃是終極的教義,我常常在空堂裏談論講述它。我不在意瞭解我的人稀少,只希望自己不會迷失。我輕視莊周的齊物論,而以妙吉祥菩薩爲老師來體悟本性。我悠然地將凡人與佛的界限混同,內心澄澈,不執着於虛實之分。 無論知音來還是不來,我都會時常清掃這幽靜的屋子,等待着他們。
關於作者

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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