讀史

我愛包胥哭,一哭救楚國。 事君盡其忠,垂名千世則。 我愛魯連笑,一笑卻秦軍。 折衝罇俎間,流芳至今聞。 我愛伯夷仁,揖讓持其身。 餓列首陽下,恥事幹戈君。 後世闚竊輩,故非姬發倫。 內藏篡弒謀,外躡武王塵。 伯夷若不去,名教胡以伸。 後人非三賢,細碎何足雲。 哭嘆祿位卑,笑喜膏粱珍。 山林亦寒餓,行怪非求仁。 留心寡兼濟,所謀惟一身。 撫書想三賢,清風千古振。

譯文:

我敬佩申包胥的痛哭,他痛哭一場拯救了楚國。他侍奉君主竭盡忠誠,留下的美名成爲千秋萬代的準則。 我讚賞魯仲連的大笑,他從容一笑就擊退了秦軍。在酒席之間就能克敵制勝,他的美名流傳至今仍爲人所傳頌。 我尊崇伯夷的仁義,他堅守禪讓的道義來立身。寧願餓死在首陽山下,也恥於侍奉用武力奪取天下的君主。後世那些妄圖篡位奪權的人,根本無法與周武王姬發相提並論。他們內心藏着篡位弒君的陰謀,表面上卻模仿周武王的行爲。如果伯夷不選擇離開,那名教又如何能得到伸張呢。 如今的人比不上這三位賢人,他們所做的那些瑣碎之事根本不值得一提。有的人因自己祿位卑微而哭嘆,有的人因能享受美味佳餚而歡喜。還有人雖隱居山林受凍捱餓,行爲怪異卻並非是在追求仁義。他們心裏很少想着兼濟天下,所謀劃的僅僅是自己的一身之利。 我撫摸着史書,遙想這三位賢人的事蹟,他們的高潔風範能讓千古的風氣爲之振奮。
關於作者
宋代釋智圓

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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