聽泉

天中懸日月,激激正鳴泉。 洗耳豈吾事,披襟聊石邊。 焦桐無雜弄,佩玉有羣仙。 欲識偃溪語,於今蹄與筌。

在這廣袤的天地之間,太陽和月亮高高懸掛着,那清澈的泉水正發出激越的聲響。 像許由那樣洗耳以避塵世喧囂,這可不是我要做的事情,我只是敞開衣襟,愜意地在石頭旁邊放鬆。 我聽着泉水的聲音,就如同那焦尾琴彈奏出的純淨之音,沒有一絲雜亂;又好像一羣仙人身上的玉佩相互碰撞,發出悅耳聲響。 要是想明白偃溪和尚那些禪語的深意,如今看來,眼前的泉水和這領悟的契機,就如同捕魚的竹簍和捕兔的網,雖只是工具,卻也蘊含着通往真諦的線索啊。
關於作者

鄒浩(1060—1111)字志完,遇赦歸裏後於周線巷住處闢一園名“道鄉”,故自號道鄉居士,常州晉陵(今江蘇常州)人。生於宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二歲。元豐五年(1082)進士,調揚州潁昌府教授。呂公著、範純仁爲郡守,皆禮遇之。哲宗朝,爲右正言,累上疏言事。章惇獨相用事,浩露章數其不忠,因削官,羈管新州。徽宗立,復爲右正言,累遷兵部侍郎兩謫嶺表,復直龍圖閣。卒諡忠,學者稱道鄉先生。浩著《道鄉集》四十卷,《四庫總目》傳於世。

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