寄題孔先生行歌亭

仁皇御宇作太平,朝廷玉立森賢英。 巖耕溪釣日寂寞,何獨先生歌滍城。 遭世不比徐孺子,設心不愧司馬承。 唐虞垂拱豈不盛,巢由亦自非公卿。 冥冥三聖妙相遇,六爻一半曾吞併。 倐遺象數入天籟,無聲之中端有聲。 有時鼓腹散秋步,有時擊壌舒春情。 他年野叟得不盡,獨與杖屨同縱橫。 故知造物有深意,鳳凰來儀治功成。 鳳凰飛去定難久,直使先生爲鳳鳴。 先生道德初不死,先生歌聲猶可聽。 微風淅瀝動草木,幽禽上下喧陰晴。 可憐雙耳不到此,龍山滍水空危亭。

宋仁宗在位時天下太平,朝廷之上賢才衆多,如玉樹般挺立。 那些隱居在山林溪邊的人每日過着寂寞的生活,爲何只有孔先生在滍城放歌。 孔先生所處的時代比不上徐孺子的時代,但他的志向和司馬承相比也毫不遜色。 堯舜垂衣拱手而治,天下何其興盛,但巢父、許由這樣的隱士也無意成爲公卿。 孔先生深入鑽研《易經》,與古代的三位聖人奇妙地相遇,彷彿把《易經》的六爻內容領悟了一半。 忽然間,他拋開象數之學,進入自然的境界,在無聲之處彷彿能聽到真正的聲音。 有時候他鼓着肚子在秋日裏漫步,有時候他擊壤而歌抒發春日的情懷。 未來那些鄉野老人未必能完全理解他,只有他的柺杖和鞋子陪伴他四處行走。 由此可知上天是有深意的,鳳凰來舞象徵着天下大治。 鳳凰飛走了,但不會長久離開,它會讓先生像鳳凰一樣發出清鳴。 先生的道德精神本就不會消亡,先生的歌聲至今仍值得聆聽。 微風輕輕吹動着草木,發出淅瀝的聲響,林間的鳥兒在陰晴變化中上下翻飛,喧鬧不已。 可惜我的雙耳無緣親耳聽到先生的歌聲,只能望着龍山和滍水間那座孤獨的行歌亭。
评论
加载中...
關於作者

鄒浩(1060—1111)字志完,遇赦歸裏後於周線巷住處闢一園名“道鄉”,故自號道鄉居士,常州晉陵(今江蘇常州)人。生於宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二歲。元豐五年(1082)進士,調揚州潁昌府教授。呂公著、範純仁爲郡守,皆禮遇之。哲宗朝,爲右正言,累上疏言事。章惇獨相用事,浩露章數其不忠,因削官,羈管新州。徽宗立,復爲右正言,累遷兵部侍郎兩謫嶺表,復直龍圖閣。卒諡忠,學者稱道鄉先生。浩著《道鄉集》四十卷,《四庫總目》傳於世。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序