次韻德符過曾園 其二

數子清玉峙,粲粲凌朝輝。 持竿謝高風,鉢囊聊自攜。 豈不一趣尚,因緣非兔絲。 北去得幽圃,相與無町畦。 白鳥亦忘我,共此天然姿。 只應太史奏,還在潁水涯。 九原審難作,幸及同襟期。

有幾位友人如同清潤的美玉般卓然挺立,光彩照人,能輝映清晨的光輝。 他們手持釣竿,有着超凡脫俗的高風亮節,只隨身攜帶裝着鉢盂的袋子,過着簡樸自在的生活。 他們並非沒有自己的志趣和追求,只是他們的緣分和選擇並非像兔絲草那樣依附攀緣。 他們向北而去,尋得了一處幽靜的園圃,彼此相處毫無隔閡、親密無間。 就連那潔白的鳥兒也忘記了他們的存在,與他們一同展現出這天然本真的姿態。 想來這等隱逸的情景,大概只有太史會記錄下來,而這樣的地方或許就像潁水之畔一樣充滿了隱士的氣息。 即便世道艱難如同九原之土難以平復,幸運的是大家能志同道合、心意相通。
關於作者

鄒浩(1060—1111)字志完,遇赦歸裏後於周線巷住處闢一園名“道鄉”,故自號道鄉居士,常州晉陵(今江蘇常州)人。生於宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二歲。元豐五年(1082)進士,調揚州潁昌府教授。呂公著、範純仁爲郡守,皆禮遇之。哲宗朝,爲右正言,累上疏言事。章惇獨相用事,浩露章數其不忠,因削官,羈管新州。徽宗立,復爲右正言,累遷兵部侍郎兩謫嶺表,復直龍圖閣。卒諡忠,學者稱道鄉先生。浩著《道鄉集》四十卷,《四庫總目》傳於世。

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