送鄭祭酒得宮觀還鄉

南北朝 • 鄒浩

閩中男子多儒衣，龍驤虎視惟四夔。
門前蓬藋老風雨，籍籍聲名天下馳。
爾來半作古人去，亦或霜鬢甘伏雌。
獨隨日月上星斗，即今先生侍丹墀。
先生胸次真武庫，無所不有世莫窺。
早年剖符勤撫字，晚年賜環妙論思。
朝廷遠覽得治本，務先長育英豪姿。
凌雲大廈豈一木，要在鉅細皆其宜。
先生彬彬掲模楷，仰膺帝可端爲師。
鸞飛鳯舉徧臺閣，辟雍祭酒終不移。
下帷莊坐對沉燎，諸生自恥専浮詞。
斯文與天共澄霽，肅駕聖域無多岐。
他時合抱挽樑棟，論功較德誰高卑。
先生胡不長風憲，豺狼在唸略狐狸。
坐令飲恨深發喜，簪纓無復藏奸欺。
先生胡不同翰墨，形容堯仁曉天涯。
魯官典誥從此復，大哉王言非寄私。
先生胡不秉樞極，以道揆事如蓍龜。
河防民役有定論，簡拔賢俊去嫌疑。
吏員一一底乃績，二虜拜手受指撝。
東西南北幾萬裏，匹夫匹婦違寒飢。
人言太平亦無象，但見父老同兒嬉。
胡爲五湖入清夢，忽焉幽興落武夷。
千鈞一髮誰挽得，徑約赤松歌紫芝。
長安車馬競回首，頗似巨源辭位時。
通德高門想如昨，溪風旦暮猶有期。
冷然杖屨遠俗物，此心惟許江鷗知。
巍巍北辰拱天子，還淳直欲躋皇羲。
人才未登常側席，鶴書毎毎空山茨。
金甌況復舊名氏，只恐先生難自怡。

譯文：

這是宋代鄒浩的作品，不是南北朝時期。以下是這首詩翻譯成現代漢語的內容：

閩中地區的男子大多身着儒服，其中氣宇軒昂、有非凡氣勢的當屬鄭四夔。他家門前的蓬蒿在風雨中漸漸老去，但他聲名遠揚，在天下都廣爲流傳。

到如今，當年那些人一半都已離世成爲古人，也有的人兩鬢斑白甘願默默無聞。只有先生您隨着歲月不斷晉升，如今在皇帝身邊侍奉。

先生您胸中就像一座武庫，什麼都有，世人難以窺探其中的奧祕。早年您出任地方長官，勤勉地撫慰百姓；晚年被召回朝廷，精妙地思考國事。

朝廷有長遠的謀劃，深知治國的根本，致力於先培養英豪的風采。那高聳入雲的大廈豈能只靠一根木頭，關鍵是大小材料都要安置得當。

先生您舉止文雅，樹立了楷模，得到皇帝認可，當之無愧地成爲衆人的師表。您的門生如鸞鳳般在朝廷臺閣中各處任職，但您擔任辟雍祭酒的職位始終未變。

您放下帷帳，端莊地坐着，對着沉香嫋嫋的爐火，諸生們都以只追求浮華言辭爲恥。斯文之道與天一樣澄澈晴朗，引導學子們走向聖域的道路沒有偏差。

將來這些學子們會成爲國家的棟樑之材，論功勞和品德又有誰能分出高低呢？先生您爲何不擔任風憲之職，心繫那些如豺狼般的惡人而不必在意狐狸般的小惡。

讓那些心懷怨恨的人收斂，讓達官貴人不敢再隱藏奸邪欺詐之事。先生您爲何不從事翰墨之事，去宣揚堯帝般的仁政，讓天下人知曉。魯國史官所掌的典誥從此得以恢復，偉大的帝王之言並非出於私心。

先生您爲何不執掌國家中樞要職，用道義來處理事務，如同蓍草和龜甲能準確占卜一樣。在河防和百姓勞役等事情上有定論，選拔賢才，去除嫌疑。

讓官吏們個個都能取得政績，讓遼和西夏等敵國俯首聽命。讓東西南北幾萬裏的土地上，普通百姓都不再忍受寒冷和飢餓。

人們說太平盛世沒有固定的模樣，只看到老人和小孩像孩子一樣嬉戲。爲何五湖之景進入您的清夢，忽然間您歸隱的興致落在了武夷山上。

國家千鈞一髮之際誰能挽回局面，您卻徑直相約仙人，去唱着紫芝歌隱居。長安的車馬行人都回頭張望，就像巨源辭官之時一樣。

您那有高尚品德的高門彷彿就在昨日，早晚山間的溪風還在等待着您。您悠然地拄着柺杖、穿着鞋子遠離塵世之物，這份心境只有江上的鷗鳥能懂。

那巍峨的北極星環繞着天子，您想要讓社會恢復淳樸，直接達到上古伏羲時代的境界。朝廷因爲人才未全而常常側席求賢，徵聘賢才的詔書常常發到深山之中。

況且您的名字早已聲名遠揚，只怕先生您難以長久地悠然自樂啊。