穎橋僧舍壁間有詩頗怨不遇因次其韻刺之

食肝何必馬,食魚何必魴。 趣操苟冰炭,誰能屈鄒陽。 人間所榮觀,金門與玉堂。 患失紛鄙夫,白首猶悢悢。 豈識君子心,草衣如繡裳。 藪澤方尉羅,鷦鵬已翺翔。

譯文:

喫肝臟何必非要喫馬的肝臟呢,喫魚又何必非要喫魴魚呢。 如果一個人的志趣和操守就像冰和炭那樣截然不同(堅守自己的原則),誰又能讓鄒陽那樣的人屈服呢。 在人世間被人們視爲榮耀景觀的,不過是能進入金門(漢代宮門名,是學士待詔之處)和玉堂(官署名,也是文人待詔之所)。 那些患得患失的人盡是些庸俗淺薄之輩,到了頭髮花白還滿心遺憾。 他們哪裏能懂得君子的心思呢,君子即便穿着粗布衣服,也覺得如同華麗的繡裳一般。 當世間的沼澤之地正佈滿羅網想要捕獲鳥兒的時候,鷦鷯和大鵬卻已經在天空自在翱翔了。
關於作者
南北朝鄒浩

鄒浩(1060—1111)字志完,遇赦歸裏後於周線巷住處闢一園名“道鄉”,故自號道鄉居士,常州晉陵(今江蘇常州)人。生於宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二歲。元豐五年(1082)進士,調揚州潁昌府教授。呂公著、範純仁爲郡守,皆禮遇之。哲宗朝,爲右正言,累上疏言事。章惇獨相用事,浩露章數其不忠,因削官,羈管新州。徽宗立,復爲右正言,累遷兵部侍郎兩謫嶺表,復直龍圖閣。卒諡忠,學者稱道鄉先生。浩著《道鄉集》四十卷,《四庫總目》傳於世。

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